Joyeux et fraternels avec le Christ !
Edito - De la représentation en liturgie
Le mot représentation évoque d’abord diverses formes de spectacles : des acteurs mettent en scène un texte, en tenant la place de ceux que le texte évoque. Pour que le spectacle soit réussi, il faut que chacun, acteurs et techniciens, tienne son rôle.
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Nos liturgies, en ce sens, sont des représentations. Il y a une « scène » à préparer, une unité d’action, de temps et de lieu à respecter, des « rôles » à assurer. Si les acteurs sont inattentifs, ou s’ils ne se sont pas préparés, ou s‘ils sont absents (oh, les chaises vides !) ou en retard, la représentation sera moins belle. L’Église nous enseigne que la célébration eucharistique est une action où tous, prêtres, diacres, différents ministres, musiciens et fidèles ont une place à tenir, un rôle à jouer. Contrairement à beaucoup de spectacles, en fait, il n’y a pas de spectateurs, il n’y a que des acteurs. Faut-il parler de « spectacle vivant » ?
Mais la représentation, et c’est là le plus important, c’est d’abord le fait de représenter quelqu’un qui n’est pas présent ou de parler en son nom.
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Le prêtre, quand il préside l’assemblée, quand il prononce une oraison ou la prière eucharistique, présente au Père la prière des fidèles, il représente l’assemblée devant Dieu, il « passe » les prières qui lui sont confiées. Il ne garde rien pour lui.
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Le Christ, que nul ne peut voir, lui aussi est représenté par le prêtre devant l’assemblée. On dit que le prêtre agit in persona Christi, particulièrement quand il prononce les paroles de la consécration. Et c’est vrai pour les autres sacrements de l’Église.
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Plus mystérieusement, l’assemblée des fidèles, à la messe, représente devant son Seigneur tous ceux qui ne sont pas là, ceux qui sont empêchés, et tous les autres, à commencer par ceux qui ne prient pas. C’est là où notre prière, unie à celle du Christ, offre la vie de tous les hommes : « Tout ce qui va augmenter dans le Monde, écrivait Teilhard de Chardin, tout ce qui va diminuer, tout ce qui va mourir aussi, voilà la matière de mon sacrifice. »
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Et à la fin de la messe, Ite, missa est, nous sommes envoyés pour être, tous les jours de la semaine, une présence de Dieu auprès de ceux avec qui nous vivons ! La représentation continue, et nous avons été nourris pour cela du pain de la parole et de l’eucharistie.
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Voilà bien ce que fait la messe. Peut-être était-il bon de le rappeler en cette belle fête du Corps et du Sang du Seigneur.
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Alors, que nos liturgies et nos vies soient un vrai et beau spectacle, pardon, une belle représentation !